A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Munkához füzödő népszokások. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Munkához füzödő népszokások. Összes bejegyzés megjelenítése

2012. december 1., szombat

Disznóvágás a Sóvidéken

  A Sóvidéken hagyománya van minden munkának, minden cselekedetnek, de leginkább a disznóvágásnak. Nagy öröm volt a székely ember életében az a nap, amikor először kóstolhatta meg az egész évben hizlalt disznócska friss húsát, és amely ünnepi eseményre mindig meghívta a szomszédait és komáit. A megszokott módon és rendben, le is vágták minden karácsony táján a disznót, amikor csak azt a Jóisten kirendelte, de kezdjük mindjárt a legelején.

   Azt hihetnénk, hogy a disznóvágás egy napos művelet, reggel kezdődik és tart amíg tart. De nem épp így van ez. A disznóvágás rendszerint este kezdődik, amikor is  a gazda körbe járja a szomszédokat, és pár pohár bor mellett megkéri, hogy segítsenek lefogni a disznót. Az asszonyok is előkészítik a lábasokat, vájlingokat, késeket, fakanalakat másnapra és ha idejük engedi, hagymát hámoznak és fokhagymát pucolnak.

    Alapszabály az is, hogy a disznóvágást nem szabad nappal kezdeni. A gazdának kötelessége még napfelkelte előtt felkelni, vizet forralni, és pálinkával várni a segítségeket. Az első pohár pálinkát azért isszák meg, hogy rendre mindenkinek jöjjön meg a szeme világa. Ki ki lássa, hogy mi a feladata és tegye jókedvvel azt. A második pohárral azért isszák meg, hogy ne féljenek a disznótól se, hisz nem könnyű feladat lefogni azt.

   Amint a nemes állat lelke eltávozott a testéből elkezdik becsülni a súlyát. Mivel a komák rendre alábecsülik a disznó súlyát, a gazda pálinkával kezdi bátorítani őket, hogy mondjanak kicsit nagyobb számokat. Pár pohár pálinka után ki is egyeznek, így kezdődhet a kopasztás, és a pezzselés. 


  Erre régen a legjobb szalmáját vette elé a gazda. Nem volt mindegy, hogy milyen gabona szalmája volt, mert egyik jobban a másik kevésbé " ég jól ", azaz egyik kevesebb hőt termel. Manapság sok mindent modernizálnak az emberek. Részben a könnyebbség az oka ennek, másfelől az uniós törvények köteleznek rá. A gáz perzselőt természetesen a kényelem parancsolta a gazdákra.


   A pezzselés után a disznót tisztára kell mosni. Erre a legalkalmasabb a sós víz, amelyhez a faluhoz közeli sós forrásból hozhatnak vizet, vagy akár otthon is készíthetnek, ha van elegendő só a háznál. Amikor a disznó átesett ezen a szépségápoláson, felkerül a boncasztalra, amely két fakecskére fektetett fallapból áll.


   Amint felkerül az asztalra, valóságos verseny kezdődik el a mészáros és az asszonyok között. Mert amire a mészáros szétkapkodja a disznót (feldarabolja), akkora az asszonyok kész kell legyenek a friss húsból készült étellel, mert ha netán nem lennének kész, akkor a férfiak vagy pálinkázni kezdnek, vagy az asszonyokat szekálni (bosszantani).
  

  Jómagam is, mint városról haza szalasztott gyermek, ott segédkeztem, ahol kellett. A kötényem még a mészáros mellet az udvaron lett véres, de azért a konyhába is szeretek lenni. Azt tartják, hogy a szakácsnak van a legjobb szakmája, mert amíg elkészül az étel, ő már jó is lakik. Azt hiszem, nem kell tovább magyarázzam a dolgokat. 

   A reggelivel egybekötött ebéd rendszerint mindig két részből áll. Első fogás a káposztalé-leves vagy agyleves, attól függően, hogy ki hogyan szereti nevezni. Amint a nevéből is kiderül ennek fő alkotóelem a káposztalé, amelybe vagdalthúst és húsgombócokat főznek, és belefőzik a disznó agyát. A második fogás lecsipecsi puliszkával. A lecsipecsi vagdalt húsból készül, a fenti képen épp azzal foglalatoskodok. A puliszka alapanyaga pedig a kukorica liszt. A zsíros fogás mellé pedig jól jön a savanyú uborka és káposzta.

  Az ebéd előtt rendszerint pálinkával kínálja meg a gazda a segítségeket, és úgy illik, hogy közülük a legidősebb mondjon egy kis köszöntőt: " Adjon az Isten erőt, egészséget, hogy egészségben fogyaszthassuk, fogyaszthassák el ezt a disznót, és adjon az Úr másikat helyette jövő ilyenkorra ". Erre illik a gazdának is visszaválaszolni legalább egy annyit, hogy " Az Úr hallgassa meg, és segítse meg a segítségeket is, hogy jövőre is tudjanak itt lenni és velünk enni ebből a finom ételből ". A köszöntők után pedig mindenki kedvére lakmározhat. Közben a gazda előveszi a legjobb borát, mert hiába finom a savanyú uborka, hiába finom a káposzta, a férfi embernek mégis csak az ital találja meg legjobban az ő helyét a gyomrában.

  Van azért még egy másik különlegessége is az ebédnek. Rendszerint mindenki elkezdi mesélni az eddigi disznóvágási élményeit, amelyek meglepő módon sokszor fél évszázadra is visszanyúlnak, és a legjobb történetek apáról fiúra szállnak, így alkotva történelmi nagyságot az egyszerű dolgos ember életébe.

  

  A jóízű ebéd után, pedig folytatódhat a munka. A férfiak szerepe itt már kevesebb. Most az asszonyokon a sor, hogy kiolvasszák a zsírt, tepertőt csináljanak. A férfiak besózzák a sonkákat, a szalonnát, elvágják a csontokat kisebb darabokra. 



   A dolgos női kezeknek rengeteg a dolguk. Elé kell készítsék a hozzávalókat a véres-májashoz, a kolbászhoz le kell darálják a  húst, mindent be kell fűszerezzenek. A hurkát meg kell vakarni, hogy abba lehessen tölteni a kolbászt, a gömbecet is meg kell tisztítani, majd jöhet a hurkatöltés.



   A disznóvágás rendszerint disznótorral végződik. Erre illik megint visszahívni az összes embert aki csak segédkezett, sőt a komák sokszor akkor is hivatottak a torra családostól, ha nem is voltak jelen addig. A vacsoránál aki kér, vagy aki még nem evett, az ehet a levesből, de a vacsora fő fogása a rántott véres-májas, a kolbászhúsból sütött fasírt, a lecsipecsi, a tepertő, amelyeket pirével (krumplipürével) tálal a gazdasszony.

   Hideg téli estéken, amennyiben a kedves olvasó a Sóvidéken jár, megeshet az, hogy  tányérral a kezében sétáló emberekkel találkozik. Ugyanis a nagylelkű gazda rendszerint küld egy kis kóstolót a szomszédainak, amely egy szál kolbászból májasból, véresből és tepertőből áll. Így lehetséges az is, hogy annak ellenére, hogy mindenki csak egy-két disznót vág, mégis decembertől tavaszig mindig friss disznóhúst ehet.

  Végezetül pedig hadd ajánljuk mindenkinek a Sóvidék Tv kis filmjét, amelyet már a tavaly is megosztottunk önökkel ide kattintva.


2011. október 6., csütörtök

Szőlőszüret

   A sóvidék bár nem tartozik a nagy bortermelő vidékek közé, mégis a szüret időszakának legfontosabb eleme a szőlőszüret. A szőlőtöveknek, a ház tövébe ültetik és megengedik, hogy az teljesen felnőjön a ház tetejéig. Ezért kapta a  ,, tornácfája-i szőlő " elnevezést, hisz a régi házak rendszerint tornáccal rendelkeztek és ezt nőtte be a szőlő.



   A bő termés reményében a szőlőt egész évben ápolni kell. Ez rendszerint a tavaszi metszéssel kezdődik. Sokan fontosnak tartják a holdállást is, mert csak meghatározott időszakban érdemes visszametszeni az ágakat, másképp kevés és gyenge termést fog hozni az esztendő. Továbbá érdemes a ,, rogyától " is védeni a szőlőfákat. Szeptember elején, vagy amikor érni kezd a szőlő a hosszabb nyári hajtásokat és a nagy leveleket lemetszik. Ezáltal több fény jut a szőlőgerezdeknek és édesebb lesz a szőlő.


   Az ókori görög mitológiában már kiemelkedő szerepet töltenek be a szüreti mulatságok és ünnepségek. Hogy a magyarok mikor kezdtek el szőlőtermesztéssel foglalkozni, azt nem tudni. De sejteni lehet, hogy államalapításunk után, hisz az őshaza hideg időjárási viszonyai nem igazán adtak lehetőséget erre.


    Ha nem is a görögöktől, de valószínűleg a magyarok is a déli vidékek lakóitól vették át a szőlőtermesztés   tevékenységét és építették be saját hagyományaikba. A szüret időpontja a XVIII-XIX. században hagyományosan valamilyen jeles naphoz kötődött Szent Mihálytól (szeptember 29.) Simon-Júdás (október 28.) A szüreti mulatozás vidékünkön csak az első világháború után terjed el.

  A szüret kiemelkedő mozzanata a szüreti bál, amelyet minden évben megszerveznek a helyi kultúrotthonban. Természetesen ennek is megvan a maga hagyománya, amelyről a Szüreti bál című cikkünkben olvashatnak.


  Úgy tartják nálunk fele, hogy csak az az igazán jó gazda, 
aki szüret idején ,, eléveszi a tavalyi borát "
 és azzal kínálja meg a szüretelőket.

Ajánlott tartalom: Szüreti bál 

2011. augusztus 17., szerda

Kaláka

Házépítő, szénahordó, búzahordó, krumpliásó kalákák 

    A címben feltüntetett kalákákat általában a megfelelő alkalmakkor, a testvérek, rokonok, szomszédok, barátok, ismerősök köréből megválasztott személyekkel végzik. Íratlan szabály volt, hogy ha valaki elment valakinek kalákába dolgozni, akkor azt viszonozni kellett. A kalákáknak óriási szerepe volt a közösségi jelleg, az együvé tartozás tudatának kialakításában és fejlesztésében.

     Más, közösségi jellegű, de ugyanakkor az egyén életének fontos eseményeihez kötődő népszokások a katonabúcsúztató, illetve a szüreti bál.




2011. augusztus 15., hétfő

Tollútépő téli estéken

   Olyan világban élünk, ahol már a párnát is az üzletben vásároljuk meg, és lassan ludak sincsenek már a faluban, amelyeket megtéphetnénk. Nemcsoda hát, hogy mi is csak az Alsósófalva monográfiájából tudjuk, hogy mi is az a tollútépő.

   A fonás mellett a másik jellegzetes téli asszonyi társasmunka a tollfosztás, helyi szóhasználatban a tollútépés. Nagy mennyiségre volt szükség, főleg ott, ahol a lány kelengyéjét, stafírungját készítették. Mivel ez hosszas és unalmas foglalatosság, ezért régebben és napjainkban is közösen, kölcsönös segítséggel végzik tollútépő kalákában.

   A tollútépőket általában a hét második felében, csütörtökön vagy pénteken, esetleg szombaton tartották. Sötétedéskor gyülekeztek az asszonyok. A háziasszony csak annyi kalákást hívott meg, ahányan elfértek a télen is fűtött helyiségben. Serényen dolgozva, egy este 3-4 óra alatt mindenik asszony megtépett egy párnára valót, vagyis kb. egy fél zsáknyi tollat. A tollútépő addig tartott, amíg a teljes tollmennyiséget megtépték. A tollútépő este igen változatos volt, legtöbbször a munkát a csendes beszélgetés töltötte ki vagy a fonóhoz hasonlóan énekelgettek. Jellegzetes tollútépő nóta a következő: 

„Amely lánynak a párnája
Libatollal van töltve
Amely kislány belefekszik
Melyen elalszik benne.
Azért olyan híres
Hires nevezetes a liba
Sok keserű, sok sűrű könnyeket
Leír annak a tolla." 
(Biró Dénesné, Zsuzsa néni). 

   Történeteket, anekdotákat meséltek. Ha több leány gyűlt össze, legények is felkeresték a tollútépőt. Kedvelt szórakozásuk volt a megjátszott tüsszentést, vagy a tollúba fújás, amire a helyiség megtelt tollúval, de nem volt szabad haragudni miatta.

   Szívesen felkeresték a tollútépőket a maszkurák, akiknek leghálásabb közönsége éppen a tollútépők voltak. A munka végeztével a háziasszony főtt kukoricával, édesített asszonypálinkával újabban tésztafélékkel kinálja meg a kalákásokat. Ekkor beszélik meg azt is, hogy kinél tartják a következő tollútépőt.

2011. augusztus 13., szombat

Kukoricahántó – őszi estéken

   A töröbúza hántóra a kukorica leszedése és hazaszállítása után került sor. A háziasszony vagy valamelyik gyermeke értesítette a szomszédokat, rokonokat, komákat, ismerősöket, akik este hét óra körül gyülekeztek az adott háznál. Elhelyezkedtek a csűrben, nyári konyhában, konyhában levő kukoricahalmokon, majd hozzáfogtak a fosztáshoz. Vigyáztak arra, hogy egy-két erős levél a csövön maradjon, mert ezek segitségével kötözték össze kettősével, négyesével a csöveket. A híjjúba (padlásra) hordták, a kakasülőkre rakták száradni. A kukoricahántókban sor került a közös éneklésre, régebb mesemondásra is. A beugratós találós kérdésekkel fokozták a hangulatot. 

   "Fele a lyukba, fele a markomba. Mi az? (kulcs)". "Lábam a lábadon, hasam a hasadon, szőrös billegtető, hegyes belevető.Mi az?" (osztováta, lábitó, hasajó, nyüst, vetélő). "Nagyanyó kiterjeszkedik, nagyapó beleereszkedik. Mi az? "(kútgém) (Elmondta Lukács Mihály 55 éves) 

   Munka közben egymást az üszöges kukoricával bekenték, lapival megtöltötték. Ahol leány vagy legény volt a háznál, ott régebb táncos hántót tartottak. A házi leány vagy legény ekkor csak leányokat és legényeket hívott, zenészcigányt is fogadott, akinek a bére egy estére egy véka csöves kukorica volt. A munka után kezdődött a tánc. A hántókat mindenütt tejes, vagy főtt szemes kukoricával, gyümölccsel, főtt krumplival, esetleg pálinkával kínálták.

* Alsósófalva monográfiája 118. o.

2011. augusztus 11., csütörtök

Seregetánc (seregélytánc)

A seregetánc a fonó részét képezte. Az alábbi leírás az Alsósófalva monográfiájában találhatják meg a 128. oldaltól kezdődően.

Ez is állatutánzó tánc, akárcsak a szarkatánc. Térdben behajlított, összezárt lábakkal járják, szoknyájukat a lábuk közé szorítva fél kezükben tartva akár elől, akár hátul. Másik kezüket csípőre teszik, s a térdben meghajlított lőcsös lábukkal egyszerre ugornak hol balra, hol jobbra. A mereven tartott lábak minden ugrásnál félkört írnak le, hol balra előre, hol jobbra előre. A tánc kígyózva előre halad, az asszonyok egymás mögött olyan távolságban állnak, hogy mozogni tudjanak. Addig táncolnak újra és újrakezdve az éneket, amíg elfáradnak, esetleg sorra felborulnak. A seregetánc énekének szövege:

"Itt is fúj a szél, túl is fúj a szél
nagy szélfúvás van a havason.
Megházasodom a tavaszon.

Megházasodom, nem házasodom
Meg a fenne ebben a hidegbe
Lefagy a feleségem füle !"

A seregetánc eredetmondája: " Úgy hallottam az elődöktől, hogy száz évvel ezelőtt lakott itt nem messze egy ember. Úgy hítták: Serege Mihály. Annak valamilyen hargas, lőcsös lába volt, nem tudott táncolni. Táncolt, ahogy tudott, hargasan, lőcsösen. Megházasodni sem tudott, csak számította, mondogatta, hogy " megházasodik a tavaszon."

Örökké azt mondták, hogy: " Ne, így táncolt Serege Mihály bá"'. A lőcsös lábáról kezdték el a seregetáncot."